La « máquina teratológica » en el Facundo de Sarmiento

Este artículo propone realizar una lectura biopolítica del Facundo (1845) en torno a la monstruosidad de dos figuras : Facundo Quiroga y Juan Manuel de Rosas. Sarmiento exhibe una tensión entre civilización y barbarie, que lejos de eliminar la barbarie, la incluye como una « exclusión inclusiva ». El conflicto entre civilización y barbarie puede ser interpretado a la luz de la llamada por Giorgio Agamben « máquina antropológica », productora de humanidad, y la que denominamos « máquina teratológica », productora de cuerpos y subjetividades monstruosos. La operación narrativa de Sarmiento es representar a Quiroga y Rosas como monstruos, en tanto reverso negativo de lo civilizado.This article realizes a biopolitical interpretation about Facundo (1845) around the monstrosity of two figures: Facundo Quiroga and Juan Manuel de Rosas. Sarmiento exhibits a tension between civilization and barbarism; a tension, that far from eliminate the barbarism, includes it as an « inclusive exclusion ». The conflict between civilization and barbarism can be read at the light of, what Giorgio Agamben termed, the « anthropological machine » –which produces humanity- and of, what we called, the « teratological machine » –which produces monstrous bodies and subjectivities. Sarmiento’s narrative operation consists in showing Quiroga and Rosas as monsters, as the negative reverse of the civilized