Principes de scansion de l’hexamètre en français

Les traductions métriques qui ont vu le jour ces dernières années (Le Livre de Catulle d’André Markowicz 1985, Œuvres et fragments d’Hésiode 1999, L’Iliade d’Homère 2010) ont activé dans la prosodie française un principe rythmique qui était le plus souvent refusé à la langue pour des raisons historiques déguisées en nature. Or un tel hexamètre est possible, puisqu’il a permis de retraduire Catulle, Hésiode et l’Iliade. On expose ici le mode d’emploi de l’hexamètre en français. De même qu’Homère impose à la langue grecque un moule métrique, de même il est possible de faire entendre vocalement de l’alternance rythmique en français. Ni totalement accentuel ni totalement quantitatif, l’hexamètre produit de la mesure, de la répétition rythmique, et cette conscience résulte d’un partage avec le public. Tout lecteur, en entrant dans la connivence du rythme, entre aussi en même temps dans le jeu aédique. Accentuer, marquer, tenir, tendre sont les activités principales du lecteur-récitant en performance, dans un parcours préparé par le traducteur-aède.The metrical translations which were published over the last few years (Le Livre de Catulle by André Markowicz 1985, Œuvres et fragments of Hesiod 1999, The Iliad of Homer 2010) stimulated a rhythmic principle in French prosody which had been often refused in the language for historical reasons (but usually presented as natural reasons). Now, such a hexameter is actually possible since it allowed to re-translate Catullus, Hesiod and the Iliad. This papers outlines the use of the hexametre in French. Just like Homer imposes a metrical mould to the Greek language, it seems possible in the same way to make the rhythmic alternation vocally heard in French. Neither entirely accentual nor entirely quantitative, the hexametre produces measure, rhythmic repetition, and this conscience results in the sharing with the reading audience. Every reader, while entering in connivance with rhythm, also tends to play the “aedic”. Stressing, marking, holding, stretching are the main activities of the reciting-reader in the performance, along the way prepared by the translator-bard