« Tous les hommes ont naturellement le désir de savoir », écrit Aristote. Si seulement ! L’incipit de La Métaphysique ne saurait être un postulat pour ceux qui veulent partager l’amour de la sagesse, il constitue plutôt un objectif : « comment rendre les idées philosophiques désirables ? » Cette importance du désir est cruciale si l’on considère qu’une idée juste ne désigne pas tant une solution vraie qu’un vrai problème. En philosophie, le « désir de savoir » n’est pas une curiosité pour les solutions, c’est un désir de questionner – et cela n’a rien d’inné. La liberté de penser suppose ainsi l’amour des problèmes : comprendre que ces derniers ne sont pas des « ennuis », mais les gestes intellectuels même qui permettent de se mouvoir dans ...
On vient au Moyen Âge avec des questions, pour finalement en découvrir d’autres. Après plus de quara...
Longtemps j’ai cru que je faisais de la philosophie (au sens où les philosophes l’entendent) et je m...
La problématologie est une nouvelle manière de philosopher, de penser la raison et le langage. Elle ...
« Tous les hommes ont naturellement le désir de savoir », écrit Aristote. Si seulement ! L’incipit d...
International audience«Tous les hommes ont naturellement le désir de savoir », écrit Aristote. Si se...
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Comment l’appel à l’expérience personnelle de l’écrivain-philosophe peut-il servir d’argument et fai...
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Si la théologie aristotélicienne est célèbre et, dans certains de ses aspects, fréquemment commentée...
Si la théologie aristotélicienne est célèbre et, dans certains de ses aspects, fréquemment commentée...
L’éristique demeure un sujet de controverse. Dès l’Antiquité, les experts ne s’entendaient pas sur s...
Au compte des travaux portant sur l’épistémologie de l’histoire, il convient de placer les analyses ...
Si, dès l’Antiquité, plusieurs théories philosophiques ont été formulées pour reconfigurer la questi...
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