Sadisme, érotisme macabre et oppression

Le dernier film de González Iñarritu, Biutiful (2010) donne l’occasion de porter un regard rétrospectif sur le cinéma mexicain de Luis Buñuel, en particulier son film Los olvidados (1950), et d’établir un dialogue intertextuel des éléments clés relatifs à la conception d’un érotisme macabre, le sadisme, la chute du héros, le locus du sacrifice (Mexico, Barcelone) dans l’esthétique d’un cinéma « imparfait » (García Espinosa) et engagé (Tercer Cine Latinoamericano) dans la lutte contre les inégalités. Tous ces aspects sont mis en relation avec la réalité sociale et la dénonciation de la pauvreté représentées dans les deux films. L’un et l’autre obligent à se reporter à la littérature sur le thème de l’oppression en Amérique latine (Paolo Freire, Octavio Paz, Roberto Fernández Retamar, etc.) ainsi qu’au courant français sur le sadisme (Marquis de Sade, Georges Bataille) dans le contexte de la pensée post-coloniale contemporaine (Edward Said, García Canclini, Homi K. Bhabha et autres).La última película de González Iñarritu, Biutiful (2010) nos permite realizar una mirada retrospectiva al cine mexicano de Luis Buñuel, especialmente su película Los olvidados (1950) para establecer un diálogo intertextual sobre elementos clave relacionados con la concepción de lo erótico macabro, el sadismo, la caída del héroe, el locus del sacrificio (México, Barcelona) en la estética de un cine «imperfecto» (García Espinosa) y comprometido (Tercer Cine Latinoamericano) con la desigualdad. Todos estos aspectos los ponemos en relación con la realidad social y la denuncia de la pobreza presentes en ambas películas. Ambas cinematografías nos obligan a recurrir a la literatura sobre la opresión en América Latina (Paolo Freire, Octavio Paz, Roberto Fernández Retamar etc.), así como a la corriente francesa de lo sádico (Marqués de Sade, Georges Bataille) en el contexto también del pensamiento postocolonial contemporáneo (Edward Said, García Canclini, Homi K. Bhabha y otros)