Penser les facultés sensorielles : Théophraste et les étonnantes leçons olfactives de la peau

Dans l’aristotélisme, la sensibilité est une fonction de l’âme, mais une fonction incorporée (De la sensation et des sensibles, 436a6-11 et surtout 436b6-8). La position originale d’Aristote prend le contre-pied du dualisme de Platon. L’âme est incorporelle, mais elle n’est pas séparée du corps. Elle est un principe causal, qui donne une forme à la matière et qui constitue avec elle une substance. Voilà caractérisé le principe hylémorphiste, qui soutient toute la psychologie d’Aristote, notam..