Cellules avec vue sur la démocratie

À se servir de la « boîte à outils » de Foucault pour penser le « grand renfermement » des étrangers et l’évolution des chiffres des prisons en Belgique, qu’apprend-on sur la loi et, plus généralement, sur les formes et les transformations de la fabrique de la société ? Mais aussi – l’utilisation des outils relançant l’effort exégétique – qu’apprend-on, de façon hypothétique, sur le travail du philosophe qui les forgea ? Le texte va et vient entre « notre présent » et l’œuvre de Foucault. Sur le premier versant, il traite de catégories telles que la citoyenneté, la nationalité ou la criminalité. Sur le second, il pointe des séries de concepts telles que « discipline/individu/sujet » ou « biopolitique/population/société » et revient sur la succession, dans l’œuvre du philosophe, d’un moment disciplinaire, d’un moment biopolitique et d’un moment démocratique. A sa façon, il commente et tente de prolonger la discussion de Foucault avec Marx – et, au-delà de Marx, avec Rusche, Kirchheimer et Althusser – sur la production et la reproduction de la force de travail et sur l’idéologie.Using Foucault’s toolbox to account for the current “Great Confinment” of strangers and for short and long trends in Belgium’s prison population, what do we learn about the law and, more generally, about the forms and transformations of our social fabric? And what do we learn about Foucault’s work – learn or hypothesize, the practical use reviving the exegetic effort? Moving back and forth between “our present” and Foucault, this paper is about categories such as “citizen”, “national”, and “criminal”, on one side ; on the other, it is about series of concepts such as “discipline/individual/subject” or “biopolitics/population/society”, and about the succession of a disciplinary moment, a biopolitical moment and a democratic moment in Foucault’s work. In some ways, it comments and tries to prolong the philosopher’s discussion with Marx – and, beyond Marx, with Rusche, Kirchheimer, and Althusser – on the production and the reproduction of labour power and on ideology