El Sáhara ante su espejo: poéticas del punto muerto

La cuestión de la soberanía del Sáhara Occidental se encuentra en lo que parece ser un callejón sin salida político, con las dos partes principales enquistadas, cada una de ellas, en posiciones que parecen inamovibles, y en un contexto internacional que da como bueno el statu quo impuesto por la ocupación marroquí de 1975-1976 y sancionado por el armisticio de 1991. Esa situación de parálisis política ha provocado, además, un auténtico bloqueo en la representación que la sociedad española se hace del conflicto y de sus víctimas más notorias, a saber, la población saharaui confinada en los campamentos de refugiados de Tinduf. Obsesionada en reproducir la tragedia sufrida por el destierro saharaui y el incumplimiento del derecho internacional, la representación hegemónica del pueblo saharaui en el exilio que se construye desde España incide en esos lugares comunes, mantiene una sorprendente continuidad con la representación colonial y, con ello, se inhabilita a sí misma para pensar alternativas que pongan en crisis no sólo el statu quo, sino también el propio papel jugado por la sociedad española en ese punto muerto