Introduction à la première partie

Partant d’une observation générale, on constate que le droit du statut personnel n’est pas un droit homogène dans les vingt-deux États arabes, alors que c’est un droit qui a puisé ses règles d’une source commune qui est le droit musulman classique. Comment expliquer les choix des gouvernements arabes en cette matière ? Par quoi s’explique cette diversité de solutions et comment peut-on avoir autant de conceptions juridiques ? Tout au long de cette première partie, nous tenterons de répondre à..