Les curricula de beaucoup de pays d’Asie, qui à la fois s’inscrivent dans des traditions éducatives propres et ont souvent été influencés par l’Occident, commencent à intéresser le monde non asiatique. Ces traditions politiques et éducatives sont valorisées et combinées à de nouvelles idées pédagogiques, ainsi qu’à de nouvelles perspectives de mise en œuvre laissant plus d’autonomie aux acteurs. Les quatre pays étudiés sont toutefois confrontés à l’impérialisme éducatif du marché, dont l’effet déstabilise les politiques et les équilibres sociaux parfois trouvés autour de l’école. Mais la diversité culturelle nouvelle des élèves, qui sépare parfois seulement des groupes selon leur date d’installation à la ville, est aussi un point avec leque...