Curiosité et vanité chez le sujet anthropologue de la première modernité (Robert Burton, Tomazo Garzoni)

Dans cet article, nous essayons de montrer que Robert Burton et Tomaso Garzoni ont écrit des textes encyclopédiques dans lesquels la vanité de la libido sciendi est mise en scène de diverses manières. Les structures cumulatives de l’Anatomy of Melancholy et d’Il Teatro de’ vari e diversi cervelli mondani tendent à décomposer le texte savant, qui devient confus et plein de contradictions. L’ironie et les anecdotes plaisantes déconstruisent le projet didactique des traités, tandis que l’analogie entre l’auteur et les hommes qu’il étudie révèle les limites de l’autorité du savant. La métaphore théâtrale, qui assimile l’auteur à un acteur ou le texte à un spectacle, suggère la vanité du savoir déployé par le traité. Toutefois, les textes ne démontrent pas l’illégitimité de la curiosité : ils suggèrent plutôt les limites de l’entreprise, dès lors que son objet est la nature humaine, dans sa variété et sa finitude.Robert Burton and Tomaso Garzoni wrote encyclopaedic texts in which the vanity of libido sciendi is staged in various ways. The cumulative structures of The Anatomy of Melancholy and Il Teatro de’ vari e diversi cervelli mondani tend to disintegrate the erudite text, which becomes confused and full of contradictions. Irony and pleasant anecdotes deconstruct the didactic aim of the treatises, while the analogy between the author and the men he studies reveals the limits of the scholar’s authority. The theatrical metaphor, which compares the author to an actor, or the text to a show, suggests the vanity of the knowledge displayed by the treatise. Nevertheless, the texts do not demonstrate the illegitimacy of curiosity: they rather suggest the limits of the work, when it considers human nature, its variety and its finitude