Nueve. Las doctrinas de indígenas: núcleos de explotación colonial (siglos XVI - XVII)

Después de la solución de continuidad que en muchos aspectos representó la irrupción del mundo europeo y cristiano en los Andes con la conquista española, las formas nuevas que fue tomando a la fuerza o espontáneamente la religión campesina fueron el resultado consciente o la consecuencia a veces sorprendente de un conjunto de procesos complejos que, si bien se situaban en planos diferentes, eran en su mayoría sustancialmente convergentes. Habiendo sido las doctrinas de indígenas los núcleos ..