Éditorial

Lorsque le Parti communiste chinois (PCC) a fondé la République populaire de Chine en 1949, il a dû faire face à la tâche colossale de construire une nouvelle économie nationale, mais aussi une nouvelle politique des classes. Mao avait conscience qu’une transformation culturelle, plus qu’un simple engagement politique, était indispensable pour assurer sa « révolution continue ». Pour y parvenir, il était primordial de mobiliser les ouvriers et les paysans – auparavant exploités et opprimés par les propriétaires et les capitalistes – afin qu’ils s’identifient au processus de modernisation socialiste et y participent activement. C’est pourquoi la production culturelle, sous la tutelle idéologique du PCC, a été orientée vers la promotion active de l’idée de transformer les identités de classe