Niccolò Ugo Foscolo in Grecia: prolegomena

Nel quadro dei rapporti tra Foscolo e l’Europa, questo articolo intende affrontare, in forma preliminare, il problema della ricezione dell’autore nella sua ‘prima’ patria, la Grecia, tanto nella cultura popolare quanto nell’ambito della ricerca specialistica. Basandosi su articoli di giornale, monografie critiche, atti di convegno e sitografia neogreci, l’articolo pone le basi per ritracciare l’immagine del Foscolo e illuminare la questione della sua identità nazionale a partire da un punto di osservazione specifico, quello greco. Le conclusioni, seppur parziali, di questo studio indicano l’esistenza di una questione più generale, che si potrebbe definire, traducendo l’espressione di una studiosa greca del Foscolo, il problema delle «Muse profughe», poeti greci ma ellenofoni ed italofoni ad un tempo il cui esilio è legato alle vicissitudini storiche della Grecia nel XIX secolo. Ad esso si affianca il riconoscimento da parte dei connazionali del ruolo politico del «rivoluzionario zantiota» e l’influenza della sua «grande anima» e della sua opera su tutta una generazione di poeti nazionali.Dans le cadre des rapports entre Foscolo et l’Europe, cet article vise à aborder — sous forme d’introduction — le problème de la réception de l’auteur dans sa « première » patrie, la Grèce, tant dans la culture populaire que dans le domaine de la recherche spécialisée. Puisant dans les articles de journaux, les monographies critiques, les actes de colloques et les sites littéraires grecs, cet article jette les bases d’une étude de l’image de Foscolo et de la question de son identité nationale d’un point de vue grec. Les conclusions, quoique partielles, révèlent l’existence d’une question plus générale que l’on pourrait définir, en traduisant l’expression d’une spécialiste grecque de Foscolo, comme le problème des « Muses exilées » : des poètes grecs qui parlent grec et italien dans le même temps et dont l’exil a partie liée avec l’histoire de la Grèce au xixe siècle. À côté de cela et malgré le choix linguistique de Foscolo, on constate la reconnaissance du rôle politique du « révolutionnaire de Zante » de la part de ses compatriotes, ainsi que l’influence de sa « grande âme » et de son œuvre sur toute une génération de poètes nationaux.This paper provides a short account of Foscolo’s reception in his ‘first’ homeland, Greece, focusing on his presence in popular culture as well as in scholarly publications. Based on press articles, critical monographs, conference proceedings and Greek literary websites, this paper lays the groundwork for a study of the image of Foscolo and for an analysis of his national identity from a Greek standpoint. The conclusions, however incomplete, show that Foscolo is an example of a larger phenomenon that can be defined, using the expression of a Greek scholar of Foscolo, as that of the “exiled Muses”: that of Greek poets who spoke both Greek and Italian and whose exile was related to 19th century Greek history. It is also important to underline the acknowledgement, by Foscolo’s compatriots, of the political role of the “revolutionary from Zante”, as well as of the influence of his “great soul” and of his works on a whole generation of Greek poets, despite his preference for the Italian language