9. Propagandes : pouvoir en peinture ou récit du pouvoir ?

C’est surtout au sens de la production d’une image textuelle du Roi-Soleil et des différentes stratégies discursives de célébration personnelle que je m’intéresse J’examinerai le fonctionnement du discours cérémoniel, et plus généralement du texte royal auquel il s’intègre, au service d’une forme primitive de culte de la personnalité — primitive, en ce sens que le régime ne dispose pas des moyens technologiques disponibles aux régimes actuels. Ce que j’appelle texte royal est un réseau comple..