Une approche phénoménologique du récit de soi. Michel Foucault et la généalogie historique des signes

La part du « récit de soi » dans les écrits de Michel Foucault est particulièrement difficile à cerner, dans le mesure où nous ne disposons pas, du moins dans son œuvre publiée, d’un texte autobiographique spécifique. Nous avons donc fait le choix du corpus de ses Dits et écrits où l’on trouve de nombreux entretiens, avec leur part de témoignage oral sur son parcours. Nous essayons de montrer que Foucault laisse l’écriture linéaire de son moi dans l’ombre, tout en déployant un moi dissocié, superposé à lui-même, volontairement lacunaire, et toujours ouvert sans pour autant déployer une écriture secrète, bien au contraire. Notre objectif est alors de poser quelques pistes sur ce qu’il en est de « soi-même » par la médiation de références littéraires et linguistiques dans l’espace de visibilité qu’il constitue sur la propre vérité de son « moi actuel », c’est-à-dire sur « moi-même », d’une période à l’autre de son trajet intellectuel.It is particularly difficult to seize the part of "self-narrative" within Michel Foucault writings since his works, at least the ones he has published, don't include any specific autobiographical text. Consequently, we chose to study his collection Dits et Écrits for it contains several interviews providing an oral testimony on his curriculum. We try to show that Foucault keeps hidden the linear writing of his self, while he displays a superimposed, dissociated self. This self is voluntarily incomplete and always open even though his writing remains uncovered. Our aim is to try to throw light on the way Foucault expresses his "self" through literary and linguistic references within the space that is explicitly devoted to the truth of his "present self", i.e. to " himself " during the various periods of his intellectual path