Conclusion. De l’émancipation politique à l’insertion économique

Dans les années soixante et soixante-dix, l’ambition des mouvements contre-culturels était de globaliser les pratiques culturelles pour mieux globaliser les luttes. En s’emparant des formes d’expressions culturelles vernaculaires, les militants d’une culture alternative souhaitaient favoriser l’émancipation et la libération des groupes marginalisés de toutes formes de contrôle social par la remise en question des cadres symboliques qui entendaient les maintenir à distance. Il s’agissait de (r..