La mort et ce qu’elle peut signifier se transforme massivement, et avec des différences considérables selon les individus, les cultures, les sociétés. Ainsi, l’écart est gigantesque si l’on considère ceux qui, dans le monde arabe et musulman, mais pas seulement, se donnent la mort jeunes, sur le mode du martyrisme et, à un autre extrême, ceux qui bénéficient de toutes sortes de progrès, médical, social, économique, vivent de plus en plus vieux, centenaires, et en bonne santé. Dans les deux ca..
Pourquoi parler de la mort ? Pourquoi en faire un sujet alors que la mort n’est rien ? Et même si la...
Depuis la fin du XXème siècle le processus de médicalisation de la vie ne connait pas de limites : l...
International audienceLa variété des conceptions de l’au-delà comme des rites funéraires révèle comb...
Entretenir des rites de l’ordre du lien (c’est-à-dire du signe) autour de la mort relève d’un parado...
Les rapports que les Cévenols entretiennent avec la mort sont marqués par la spécificité de leur his...
La mort est un sujet tabou dans notre société. Pourtant, c’est à sa manière d’envisager ou de représ...
De nouvelles pratiques funéraires, entre réel et virtuel, marquent ce début de xxie siècle. À l’heur...
L’autorité du mort en Egypte pharaonique repose sur l’adhésion du plus grand nombre aux croyances fu...
La mort très pieuse d’une « sainte et martyre » La comtesse, constamment en proie à la maladie, a lu...
Je résumerai ce que j’ai proposé dans ce livre, et qui est en réalité fort simple. Nécros (Antiquité...
Qu’en est-il du sujet dans ce moment extrême de la vie qu’est l’agonie ? Si la culture occ...
Dénuement ! dénuement !… Nous implorons qu’en vue de mer il nous soit fait promesse d’œuvres nouvell...
International audienceSe nourrir est une nécessité vitale, mais en Mésopotamie cette nécessité s'éte...
Comme tout fait social, la mort est un phénomène vivant. Les mutations sociales et culturelles de ce...
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