Le discours du patrimoine culturel immatériel renvoie globalement au thème du rééquilibrage, se fondant sur la thématique générale des rapports Nord-Sud et la gestion de la sortie du colonialisme. L’histoire de la constitution de cet univers discursif, par ailleurs présent dans le champ politique dès l’immédiat après-guerre, est repérable dans la sphère patrimoniale à partir de 1973, au lendemain de la signature de la Convention de l’Unesco « concernant la protection du patrimoine mondial, cu..
Les sociétés occidentales d’aujourd’hui se préoccupent beaucoup de la protection, de la conservation...
Si le thème de la patrimonialisation n’est pas nouveau en soi, celui de l’écriture du patrimoine vis...
En 1960, par suite d’un découpage colonial artificiel, les identités territoriales que sont censées ...
Selon la convention concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel (convention ...
Adoptée à Paris en 1972, la Convention du patrimoine mondial s'intéresse par définition à tous les p...
Depuis la fin des années 1970, des Conseils généraux se sont investis dans une action patrimoniale a...
En raison de son statut sui generis, Taïwan n’a pas la possibilité de participer aux organisations i...
International audienceL’idée d’un patrimoine commun de l’humanité semble avoir son origine dans le p...
La Convention de l’UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (PCI) offre aux Etats...
Je voudrais revenir sur la motivation qui nous a guidé dans la réalisation de cet instrument de rech...
Aujourd’hui le patrimoine, devenu synonyme de lien social, est partout, de la mobilisation des corps...
La communication a connu une patrimonialisation en amont du numérique, par la préservation de ses ar...
Ce texte est l’expression d’une première approche du patrimoine culturel immatériel, à la fois la no...
Aux États-Unis, la Constitution américaine ne déclare aucune langue officielle. En matière d’éducati...
National audienceLa posture centralisatrice de l'Etat dans la protection du patrimoine culturel enga...
Les sociétés occidentales d’aujourd’hui se préoccupent beaucoup de la protection, de la conservation...
Si le thème de la patrimonialisation n’est pas nouveau en soi, celui de l’écriture du patrimoine vis...
En 1960, par suite d’un découpage colonial artificiel, les identités territoriales que sont censées ...
Selon la convention concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel (convention ...
Adoptée à Paris en 1972, la Convention du patrimoine mondial s'intéresse par définition à tous les p...
Depuis la fin des années 1970, des Conseils généraux se sont investis dans une action patrimoniale a...
En raison de son statut sui generis, Taïwan n’a pas la possibilité de participer aux organisations i...
International audienceL’idée d’un patrimoine commun de l’humanité semble avoir son origine dans le p...
La Convention de l’UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (PCI) offre aux Etats...
Je voudrais revenir sur la motivation qui nous a guidé dans la réalisation de cet instrument de rech...
Aujourd’hui le patrimoine, devenu synonyme de lien social, est partout, de la mobilisation des corps...
La communication a connu une patrimonialisation en amont du numérique, par la préservation de ses ar...
Ce texte est l’expression d’une première approche du patrimoine culturel immatériel, à la fois la no...
Aux États-Unis, la Constitution américaine ne déclare aucune langue officielle. En matière d’éducati...
National audienceLa posture centralisatrice de l'Etat dans la protection du patrimoine culturel enga...
Les sociétés occidentales d’aujourd’hui se préoccupent beaucoup de la protection, de la conservation...
Si le thème de la patrimonialisation n’est pas nouveau en soi, celui de l’écriture du patrimoine vis...
En 1960, par suite d’un découpage colonial artificiel, les identités territoriales que sont censées ...