Europa – Heimat als Groteske

L’exposé présente différentes perspectives, littéraires, cinématographiques et théâtrales, qui font apparaître l’expérience qui est faite de ce lieu d’ancrage identitaire (Heimat) qu’est l’Europe sous l’angle du grotesque, dans une tension entre les lieux où s’enracine l’identité propre et l’expérience de l’espace étranger de la grotte au sens littéral du terme. La forme littéraire du grotesque a fait l’objet au siècle dernier des études de Wolfgang Kayser et de Mikhaïl Bakhtine. La compréhension spécifique de l’espace comme catégorie heuristique dans l’esthétique du grotesque que le regard porté par la Renaissance sur l’étranger avait permis d’esquisser, a été toutefois pour une grande part occultée dans ces écrits. L’article puise dans l’art des exemples de la confrontation avec l’identité européenne dans lesquels le jeu avec des cultures fondées sur l’enracinement et le réflexe de l’identification à un espace est poussé jusqu’au franchissement grotesque des frontières. Cette esthétique contemporaine n’est ni une critique de l’Europe sur le mode défensif, ni l’affirmation régressive de ce qui est propre confronté à ce qui est étranger, mais permet de penser au-delà des modèles identitaires étroirement liés aux traditions culturelles qui marquent l’histoire de ce continent. La figure du grotesque ouvre peut-être ainsi à une nouvelle compréhension de l’Europe.This essay introduces literary, cinematic and theatrical perspectives on experiences of a European sense of home as a grotesque figure. It describes the tension between the place-based identity and the Grotto experience of foreignness in the literal sense of the term. The literary form of the grotesque was described in the 20th century classics by Wolfgang Kayser and Michail Bachtin, which had a significant influence on later studies. These works have in large part overshadowed the specific understanding of space as a heuristic device in the aesthetics of the grotesque – an approach uncovered by Renaissance conceptions of foreignness. This article analyses artistic examples that focus on confrontations between culture-based identity and the European identity. In these, the reflex of identifying with a specific space is taken to the extreme of grotesque border-crossings. This contemporary aesthetics is neither defensive of the European standpoint nor of any European superiority over foreign cultures, but it gives the opportunity to think outside the spatial box created by our own culturally-orientated thinking. The figure of the grotesque may thus open up a new, inverse relationship to Europe as a strange self.Der Beitrag stellt literarische, filmische und theatrale Sichtweisen auf eine groteske Heimaterfahrung Europa vor, die die Spannung zwischen Verortungen des Eigenen und einer räumlichen Fremdheitserfahrung der Grotte wörtlich nehmen. Die literarische Form der Groteske ist im 20. Jahrhundert in den Studien von Wolfgang Kayser und Michail Bachtin mit prägender Wirkung beschrieben worden. Dabei ging jedoch die spezifische Räumlichkeit in der Ästhetik der Groteske, die die Renaissance im Blick auf das Fremde entworfen hatte, als heuristische Kategorie weitgehend verloren. Der Beitrag beschreibt künstlerische Beispiele der Auseinandersetzung mit europäischer Identität, in denen das Spiel mit heimatlichen Kulturen bzw. dessen Gestus der räumlichen Identifikation bis in die groteske Grenzüberschreitung getrieben wird. Diese zeitgenössische Ästhetik ist weder defensive Europa-Kritik noch regressive Behauptung des Eigenen gegenüber dem Fremden, sondern schafft Möglichkeiten, über die mit den historischen Kulturtraditionen dieses Kontinents eng verknüpften Identitätsmuster hinauszudenken. So öffnet sich in der Figur der Groteske vielleicht auch ein neues Verständnis von Europa