L’ouvrage de Daniel Vander Gucht procède à un état des lieux et une mise en perspective du militantisme politique dans l’art contemporain. Cet état des lieux s’élabore à travers une œuvre personnelle qui revendique une conception enthousiaste de la culture de l’engagement. Défendant le principe d’un activisme de l’artiste dont il souligne toute la responsabilité éthique, l’auteur se refuse à accorder du crédit à une vision – rattachée à la postmodernité –d’une fin de l’art politiquement milit..
Emmanuel Désveaux, directeur d’études Figures perdues, figures retrouvées du primitivisme Le séminai...
« J’ai éprouvé, les premiers jours de mon séjour à Vienne, ce contentement intérieur et bien-être p...
Ce volume est la suite du numéro spécial précédent (13spé) publié par les Cahiers de Recherches Médi...
Les relations entre art et politique sont devenues assurément un des topoï de la pensée théorique et...
« Le temps manque. Nous manquons de temps. […] Nous sommes en état d’urgence permanent » (p. 8). Dès...
Chez Diderot, il n’y a pas une théorie explicite du médium et bien évidemment il n’emploie jamais ce...
Dans l’histoire culturelle et intellectuelle du Moyen Âge, l’autorité cléricale définit les rapports...
Depuis maintenant plus de dix ans, les « Justes de France » sont régulièrement honorés au plus haut ...
Dans la plupart des pays du monde, toutes les campagnes électorales fonctionnent selon un schéma cla...
Les dieux, gracieusement, nous donnent pour rien tel premier vers ; mais c’est à nous de façonner le...
Émile Combes, figure emblématique de la laïcité radicale et de la lutte anticléricale de la IIIe Rép...
A quelques années d’intervalle dans la décennie 1510, Dame Folie et Utopie font une entrée en scène ...
Cet article montre d’abord comment la littérature médiévale est encore marginalisée voire occultée d...
Le mémorialiste porte témoignage de sa mémoire. On attend de lui qu’il fasse part d’une expérience e...
La crise des études littéraires du XXIe siècle réactive sur un mode majeur, européen et mondial, un ...
Emmanuel Désveaux, directeur d’études Figures perdues, figures retrouvées du primitivisme Le séminai...
« J’ai éprouvé, les premiers jours de mon séjour à Vienne, ce contentement intérieur et bien-être p...
Ce volume est la suite du numéro spécial précédent (13spé) publié par les Cahiers de Recherches Médi...
Les relations entre art et politique sont devenues assurément un des topoï de la pensée théorique et...
« Le temps manque. Nous manquons de temps. […] Nous sommes en état d’urgence permanent » (p. 8). Dès...
Chez Diderot, il n’y a pas une théorie explicite du médium et bien évidemment il n’emploie jamais ce...
Dans l’histoire culturelle et intellectuelle du Moyen Âge, l’autorité cléricale définit les rapports...
Depuis maintenant plus de dix ans, les « Justes de France » sont régulièrement honorés au plus haut ...
Dans la plupart des pays du monde, toutes les campagnes électorales fonctionnent selon un schéma cla...
Les dieux, gracieusement, nous donnent pour rien tel premier vers ; mais c’est à nous de façonner le...
Émile Combes, figure emblématique de la laïcité radicale et de la lutte anticléricale de la IIIe Rép...
A quelques années d’intervalle dans la décennie 1510, Dame Folie et Utopie font une entrée en scène ...
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Le mémorialiste porte témoignage de sa mémoire. On attend de lui qu’il fasse part d’une expérience e...
La crise des études littéraires du XXIe siècle réactive sur un mode majeur, européen et mondial, un ...
Emmanuel Désveaux, directeur d’études Figures perdues, figures retrouvées du primitivisme Le séminai...
« J’ai éprouvé, les premiers jours de mon séjour à Vienne, ce contentement intérieur et bien-être p...
Ce volume est la suite du numéro spécial précédent (13spé) publié par les Cahiers de Recherches Médi...