La réception du catholicisme au féminin dans les cultures amérindiennes canadiennes (XVIIe - XXe siècles)

L’objet de cet article est de cerner, à travers le temps et l’espace, les moyens par lesquels les Premières Nations du Canada ont-elles été capable de s’approprier et d’adopter la religion catholique et ce, à travers le prisme du féminin. Après avoir montré que la spiritualité des congrégations religieuses actives sur le territoire canadien est essentiellement tournée vers les figures féminines du catholicisme, l’auteur met en évidence des points communs entre certaines pratiques rituelles traditionnelles et pratiques catholiques qui justifient que ces dévotions au féminin trouvent leur ancrage auprès des populations amérindiennes dès le XVIIe siècle. À travers le personnage de Catherine Tekakwhitha, amérindienne Mohawk ayant vécu dans la seconde moitié du XVIIe siècle et canonisée en octobre 2012, on peut saisir les continuités modernes et contemporaines des dévotions amérindiennes et l’existence d’un lien particulier entre féminin et foi catholique amérindienne.The object of this paper is to identify, across time and space, the means by which the First Nations of Canada have been able to adopt the Catholic religion through a feminine prism. After having shown that the spirituality of the religious congregations was chiefly oriented around Catholicism’s feminine figures, the author demonstrates the existence of similarities between traditional rituals of First Nations people and Catholic rituals that may shed light on the amazing strength of these feminine devotions within the practices of First Nations people since the 17th Century. The example of Catherine Tekawhitka, a Mohawk Indian woman who lived in the second half of the 17th Century and was canonized in 2012, evidences the special link between women and the Catholic First Nations’ faith spread across the centuries. El objeto de este artículo es comprender, a través del tiempo y del espacio, los medios por los cuales las Primeras Naciones de Canadá pudieron apropiarse y adoptar la religión católica a través del prisma de lo femenino. Después de ver que la espiritualidad de las congregaciones religiosas activas en el territorio canadiense gira esencialmente alrededor de las figuras femeninas del catolicismo, veremos, evidenciando los puntos comunes entre ciertas prácticas rituales tradicionales y prácticas católicas, que esas devociones por las figuras femeninas se arraigan en las poblaciones amerindias desde el siglo XVII. A través del personaje de Catherine Tekakwhitha, amerindia Mohawk que vivió en la segunda mitad del siglo XVII y fue canonizada en octubre de 2012, atravesaremos los siglos para comprender las continuidades modernas y contemporáneas de las devociones amerindias así como la relación particular entre lo femenino y la fe católica amerindia