Ebola en Guinée : violences historiques et régimes de doute

Cet article fait l’hypothèse que les « réticences » et les « rumeurs » qui s’observent en Guinée dans le cadre de la Maladie à Virus Ebola (MVE), et qui ne semblent pas s’affaiblir plus d’une année et demie après la déclaration de l’épidémie, peuvent s’inscrire et être analysées dans le droit fil des violences qui ont caractérisé l’histoire de la sous-région durant plusieurs siècles. Selon cette hypothèse, les Guinéens expérimenteraient l’épidémie ainsi que sa prise en charge, à partir de ces expériences passées, comme de nouvelles violences politiques. La notion de « démystification » liée à un programme étatique post-indépendance des années 60, qui visait la suppression du « fétichisme » et la fabrication d’une citoyenneté nationale, est le fil conducteur permettant de comparer les violences passées et la crise épidémique d’aujourd’hui ainsi que les réponses que les sociétés guinéennes y ont apporté et y apportent toujours.This article suggests that the « reluctances » and « rumours » observed in Guinea during the Ebola epidemic – which, more than a year and a half after the onset of the epidemic, have not seemed to fade, - can be analyzed from the perspective of the history of violence experienced in the sub-region for several centuries. According to this hypothesis, Guineans would experience the Ebola epidemic as well as its management from the point of view of these past experiences, as a new kind of political violence. The concept of « demystification » suggests a comparison of the past violence and the present epidemic crisis, as well as the responses brought by the Guinean societies since the beginning of the Ebola epidemic