Né au début du XXe siècle entre Kinshasa et Brazzaville, le mouvement de la Sape ou Société des ambianceurs et des personnes élégantes a peu à peu gagné les territoires des diasporas congolaises à Paris ou à Bruxelles. Entre mode et musique, les sapeurs font de leurs luxueux habits le symbole d’une identité en perpétuelle réinvention. Pour assouvir leur quête de vêtements aux griffes prestigieuses, des filières d’approvisionnement informel se sont mises en place entre l’Afrique et l’Europe
L’année 2007 sera déjà bien avancée lorsque le processus électoral en plusieurs étapes engagé par la...
En 1989, 120000 Mauritaniens noirs appartenant majoritairement au groupe ethnique haalpulaar sont ex...
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En 2010, les célébrations du cinquantenaire de l’indépendance du Congo-Kinshasa ont donné lieu à de ...
Après sept ans de traversée du désert, Papa Wemba renoue avec le disque, la scène et ses publics. No...
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Elikia M’Bokolo, directeur d’études Fondateurs, résistants, héros, pères de la nation : la fabricati...
Depuis le début des années quatre-vingt, la France et la Belgique ont vu émerger sur leur territoire...
On peut disserter sans fin sur l’acte de naissance de la littérature d’imagination congolaise, on ne...
Ce que les images sonores donnent à comprendre et à entendre dans la chanson et la musique congolais...
Clémentine M. Faïk-Nzuji « Aucun peuple ne peut prétendre se développer dans la langue et la cultur...
L’ouvrage coordonné par Éloïse Brezault interroge le concept de mémoire, en proposant des lectures d...
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Avant que de relire Oppression et libération dans l’imaginaire et Les fleurs du Congo pour la circon...
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