Traduire les livres De familia de Leon Battista Alberti

Les livres De familia de Leon Battista Alberti, dont la publication en français par les Belles Lettres est une grande première, sont une œuvre plurielle à bien des égards : dates de composition, structure éclatée, tons, sujets, forme dialoguée. Ces disparités stylistiques rendent nécessairement le traducteur assez circonspect, hésitant entre de multiples routes : respect, élégance, élucidation. Les difficultés mises en évidence sont avant tout lexicales puis syntaxiques, la traduction de l’ouvrage d’Alberti révélant une grille de lecture et d’interprétation du monde conforme à la culture des marchands mais également à celle des humanistes les plus cultivés du Quattrocento : la modernité d’un univers économique en plein essor côtoie l’imitation du modèle antique. Enfin, face à un texte complexe sinon obscur, il est légitime de se demander si la traduction doit être une élucidation du sens ou préserver une certaine ambiguïté.I libri De familia di Leon Battista Alberti, la cui pubblicazione in francese da Les Belles Lettres rappresenta una grande prima, sono un’opera molteplice sotto molti aspetti: date di stesura, struttura complessa, toni, argomenti, forma dialogata. Queste differenze stilistiche rendono necessariamente prudente il traduttore che deve indugiare fra varie strade: rispetto, eleganza, chiarimento. Le difficoltà messe in evidenza sono innanzitutto lessicali, poi sintattiche, mentre la traduzione dell’opera albertiana rivela una griglia di lettura e di interpretazione conforme alla cultura dei mercanti ma anche a quella degli umanisti più colti del Quattrocento: la modernità di un universo economico in pieno sviluppo viene affiancata dall’imitazione del modello antico. Infine, di fronte a un testo complesso se non oscuro, è lecito chiedersi se la traduzione debba chiarire il significato o preservare una certa ambiguità.The publishing of the Alberti’s books De Familia by les Belles Lettres had never been attempted before. They are a multi-faceted work in many ways: dates of their writing, fragmented structure; tones, topics, dialogue form. These stylistic discrepancies necessarily call for the translator’s caution, uncertain about the multiple paths to follow: respect, elegance, elucidation. The prominent difficulties are first and foremost lexical, then syntactic since the translation of Alberti’s work brings into light a pattern of reading and interpreting the world consistent with the merchants’ culture as well as with the best educated humanists of the Quattocento: the modernity of an expanding economic universe goes along with the imitation of the ancient model. Ultimately, in the face of a complex and even confusing text, it is legitimate to wonder if translation should be an elucidation of meaning