Migrants transnationaux et anarchisme en Amérique latine, fin du XIXe siècle-début du XXe siècle

Cet article aborde le rôle de l’immigration européenne transatlantique dans la propagation des idées et des pratiques anarchistes. Il pose la question de savoir dans quelle mesure les solidarités locales, régionales et transnationales des premiers militants anarchistes en Amérique latine se sont inspirées ou démarquées de l’héritage socialiste libertaire en Europe. Il prend en compte l’existence antérieure de traditions socialisantes et de rébellions régionalistes et passe en revue les antécédents utopiques du mouvement. Il s’interroge sur le rôle des réseaux transnationaux reposant sur l’immigration européenne, et sur l’adaptation pour un public « natif » de ses concepts aux réalités locales, sous la forme de nouvelles « représentations identitaires » incluant l’appropriation culturelle de lectures historiques et de répertoires symboliques se référant à la « nation », à l’héritage esclavagiste et au discours indigéniste.This article assesses the role of transatlantic European migrants in the spread of anarchist ideas and practices in Latin America, and it discusses the degree to which local, regional and transnational solidarities generated by their successors throughout the hemisphere emulated, or differed from, the libertarian socialist heritage in Europe. Anarchism’s antecedents in earlier utopian movements, its appropriation of regionalist rebellions and nineteenth-century social traditions, and its immersion in transnational networks and flows of workers and activists between metropolises and regions are considered. In the process of appealing to «native» audiences, anarchists adapted many of their concepts to local conditions, generating new forms of identity and representation that included variations on the symbolic repertoires of the nation, the heritage of slavery, and discourses of indigenism.Dieser Artikel thematisiert die Rolle der transatlantischen europäischen Einwanderung bei der Verbreitung anarchistischer Ideen und Praktiken in Lateinamerika. Er stellt die Frage, in welchem Maße sich die lokale, regionale und transnationale Solidarität der ersten militanten Anarchisten in Lateinamerika vom sozialistischen libertären Erbe in Europa inspirieren ließ oder sich davon entfernt hat. Er berücksichtigt die bereits zuvor vorhandenen sozialistischen Traditionen und regionalen Aufstände und erörtert die utopischen Vorgeschichten der Bewegung. Der Artikel hinterfragt zudem die Rolle transnationaler Netzwerke der europäischen Einwanderung sowie die Anpassung von Konzepten für eine „naive“ Bevölkerung und an lokale Gegebenheiten, in der Form von neuen „Identitätsvorstellungen“, die eine kulturelle Aneignung historischer Lektüren und symbolischen Repertoires einschloss, die sich auf die „Nation“, das Erbe der Sklaverei und auf den indigenen Diskurs bezogen