La naissance de la Montagne dans l’espace public : un mot au service des conventionnels du côté gauche ou de la République ? Octobre 1792-janvier 1793

Pour ceux qui s’en réclament, l’utilisation grandissante du mot « montagne » à partir du mois d’octobre 1792 révèle un projet d’organisation de l’espace public fondé sur la publicité des débats, la mise en réseau des députés et des citoyens, et la défense des principes liés à la résistance à l’oppression. Il est d’abord mobilisé par quelques conventionnels du côté gauche qui fréquentent le club des Jacobins afin de se démarquer de la ligne politique « brissotine », en particulier de l’opposition faite entre Paris et les départements. Introduisant le mot à la Convention pendant le procès du roi, ces mêmes conventionnels sont accusés de l’utiliser pour constituer une faction. Ils y répondent en multipliant les références sur leur hauteur de vue et sur la défense du peuple. Un transfert a lieu à partir du mois de novembre. Lorsque les sections parisiennes fraternisent avec les fédérés des départements présents dans la capitale, ils ne prononcent pas systématiquement le mot. Cependant, ils développent pleinement ses usages unificateurs qui s’incarnent dans les fêtes patriotiques successives du mois de janvier 1793. Ils affirment ensemble faire République, et rallient alors les conventionnels, toutes tendances confondues.The increasing use of the word « mountain » or « montagne », beginning in October 1792, reveals a plan for the organization of public space based on the publicity of debates, the creation of networks among deputies and citizens, and the defense of principles linked to the resistance to oppression. Such usage was first employed by some deputies on the Left who frequented the Jacobin club to differentiate the political line of the Brissotins, particularly the opposition between Paris and the departments. Introducing this term in the Convention during the trial of the King, these same deputies were accused of using it to constitute a faction. They responded by multiplying the references of their lofty point of view, and about their defense of the « People». A transfer took place from November onwards, when the Parisian sections fraternized with the fédérés from the departments then in the capital. Without pronouncing the word, systematically, they nonetheless clung to the practice by developing fully the unifying usages that emerged in the successive patriotic festivals on January 1793. Together, they affirmed the establishment of the Republic, and thus rallied the deputies of diverse political tendencies