Topographie ponctuelle de l’iconomachie en Asie Mineure

À la suite de l’étude de Madame Hélène Ahrweiler consacrée à la géographie de l’iconoclasme, nous nous sommes efforcée de confronter quelques nouveaux éléments d’appréciation tirés des textes et de l’archéologie. Nous n’épuisons pas le sujet, mais nous apportons quelques éclaircissements au tableau complexe de la religiosité pratiquée sous le couvert de l’officialité iconomaque. Dans la « Vie d’Étienne le Jeune » sont citées les régions qu’il aurait conseillées comme lieux de refuge aux moine..