Der Geschmack des Brotes der frühen Jahre ist immer noch bitter. Nahrungsaufnahme bei Heinrich Böll

La littérature de Heinrich Böll entretient un rapport particulier avec la sensualité de l’Homme. Loin des théories abstraites de la théologie catholique et de la philosophie, il analyse des termes comme « religion », « famille » et « patrie » (‚Heimat‘) tout en tenant compte de leur présence réelle dans les relations entre les gens. Il remarque que l’on peut même trouver ces termes dans les décombres d’une nation et décrit d’une part, leurs effets sur l’Homme et d’autre part, comment l’Homme peut les exprimer. Pour cela, Böll se sert spécifiquement des perceptions sensuelles pour créer un rapport entre l’Homme d’un côté et « la religion », « l’amour », « la famille » et « la patrie » de l’autre. La nourriture, surtout sous la forme du pain, prend une importance particulière car Böll la met en relation avec tous ces autres termes et, ainsi, lui laisse jouer un rôle clé dans son œuvre.The literature of Heinrich Böll is heavily associated with the sensuality of humankind. Böll always rejected the abstract theories of the Catholic Church and philosophy, which tend to veer away from the pure factum of human existence. He adumbrates terms like “religion”, “love”, “family” and “Heimat” on the basis of their appearance in human relations. He shows that they can still be found in the ruins of a nation and describes how they take effect on humankind as humankind takes effect on them by reproducing their appearance. Therefore Böll purposefully uses sensory perception to create an interface with humans on one side and “religion”, “love”, “family” and “Heimat” on the other. Food, especially depictions of bread, plays a significant role as a symbol in this context and it becomes a key term, since Böll is linking it to all the terms mentioned above.Heinrich Bölls Literatur steht in einem besonderen Verhältnis zur Sinnlichkeit des Menschen. Weit entfernt von abstrakten Theoriegebilden der katholischen Theologie und der Philosophie erörtert er Begriffe wie ‚Religion‘, ‚Liebe‘, ‚Familie‘ und ‚Heimat‘ anhand ihres realen Vorhandenseins in der Zwischenmenschlichkeit. Er stellt dar, dass sie allesamt auch noch in den Trümmern einer Nation aufgefunden werden können und beschreibt zum einen, wie diese auf den Menschen wirken, zum anderen aber auch, wie der Mensch sie zum Ausdruck bringen kann. Hierfür greift Böll gezielt auf die Sinneswahrnehmung als Schnittstelle zwischen dem Menschen auf der einen und der ‚Religion‘, der ‚Liebe‘, der ‚Familie‘ und der ‚Heimat‘ auf der anderen Seite zurück. Der Nahrung, insbesondere in Form des Brotes, kommt dabei eine besondere Rolle zu, da Böll sie mit allen diesen Begriffen vernetzt und sie dadurch als dominantes Symbol in seinem Werk eine Schlüsselrolle spielt