La théologie orthodoxe grecque, entre retour aux Pères et appel de la modernité

Deux Facultés de Théologie (Athènes et Thessalonique) et quatre Académies Ecclésiastiques développent l’enseignement et la recherche théologique en Grèce. Si, à cause de l’influence de la tradition allemande protestante lors de la création de ces Facultés au 19e s., la théologie universitaire en Grèce a été qualifiée d’« occidentale », de « conceptuelle » et d’« étrangère » à sa propre tradition, la deuxième moitié du 20e siècle est marquée par le « retour aux Pères », inauguré par la redécouverte de la pensée théologique de saint Grégoire Palamas et la publications de ses œuvres. Un équilibre est à trouver entre la fidélité à la tradition patristique vivante et le contact avec la société contemporaine, et deux tendances théologiques s’affrontent : l’une, qui se dit « ecclésiale » insiste sur l’importance des Pères pour notre époque en mettant en valeur le caractère « existentiel » de la théologie patristique ; l’autre prend ses distances à l’égard de celle-ci et de la Tradition, et elle considère que la théologie en Grèce a manqué le train de la modernité et de la post-modernité.Two Theology faculties (Athens and Thessaloniki) and four Ecclesiastical Academies are responible for theological teaching and research in Greece. If the influence of the German Protestant tradition during the creation of these faculties in the 19th century has made of university theology in Greece a “Western”, “conceptual” and “foreign” discipline with respect to its own tradition, the second half of the 20th century is marked by the “return to the Fathers”, inaugurated by the rediscovery of the theological thought of Gregory Palamas and the publication of his works. A balance must be struck between the fidelity due to the living Patristic tradition and the contact with contemporary society. Two tendencies are henceforth confronted: one, called “ecclesial”, insists on the importance the Fathers have in our time and enhance the “existential” character of Patristic theology; the other one takes some distance from the first and Tradition, and considers that theology in Greece has missed the train of modernity and post-modernity