De l’invention d’un judaïsme dans l’Italie fasciste

En 1931, San Nicandro, un petit village du Gargano (Pouilles), devient le théâtre d’un événement inédit : l’auto-conversion au judaïsme de plusieurs familles, guidées par Donato Manduzio, un invalide de guerre dont les pouvoirs de guérisseur sont réputés. Après la lecture de l’Ancien Testament, il se sent attiré par la religion d’Israël, intimement convaincu qu’elle peut répondre à ses attentes existentielles. Dès lors, ce « Moïse des Pouilles » se sent investi d’une mission prophétique et orchestre un retour aux sources religieuses.Après avoir identifié les éléments fondateurs de la soudaine conversion, nous nous sommes attachés à identifier les mécanismes de la conversion collective en soulignant le charisme indéniable de Manduzio. Enfin, nous avons tenté d’appréhender les limites psychologiques d’un épisode qui demeure inédit à l’époque contemporaine et qui reste comparable à une forme primitive de révolte religieuse.Something unheard of occurred in 1931 in the small village of Gargano (Gargano, Puglia): the spontaneous religious conversion of several families to Judaism under the leadership of Donato Manduzio, a war invalid whose powers as a healer were well-known. After reading the Old Testament, he felt attracted by the religion of Israël, firmly convinced that it could meet his existential expectations. From then onwards, this “Moses from Puglia” realized that he was entrusted with a prophetic mission and orchestrated a return to religious sources. After firstly identifying the reasons behind this sudden conversion, we then focused on how a collective conversion was possible, laying the stress on the undeniable charisma of Manduzio. We finally concentrated on the impact of a new religion on the daily lives and psyches of the converted Italians throughout this unique event in our contemporary times, an event which could be regarded as the seeds of a religious rebellion