DOIAbstract
La grande avventura dell’uomo cartesiano è come se fosse “spaventosamente” comprensibile solo alla luce della κένωσις (kénosis) a cui Nancy sottopone il cogito, l’autocoscienza che, in quanto risuonante ego, è qualcosa di effimero, che non dura che il tempo del suo pronunciamento. Quante volte al giorno, in effetti, io sono quell’“Io vedo di vedere”? Quante volte sono corpo e pensiero di pensiero (cogito me cogitare?) Questo è il vero punto della decostruzione. È solo a fronte di questo inter..
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