Le rituel du ‘âr est un défi pour une théorie du sacrifice fondée sur l’idée du sacré. Au lieu de la consécration, il met l’accent sur l’humiliation du sacrifiant et de la victime. Dans ses versions extrêmes, le sacrifiant est associé à des objets sales et impurs, et la victime est réduite à une charogne. En filigrane, nous discutons l’idée de la malédiction conditionnelle par laquelle Westermarck et d’autres définissent le ‘âr, et nous montrons que l’efficacité de ce rituel dépend autant des croyances que des relations sociales préexistantes entre les intéressés
Dans La Violence et le sacré , René Girard s'interroge sur le rapport entre la violence et le sacr...
Un homme seul à mains nues peut-il, par le don de sa vie – ou plutôt de sa mort –, faire ployer un r...
« — Ô ! Si seulement Sarastro pouvait t’exposer le pourquoi de ses actes !— Ce pourquoi n’est que tr...
Le « système sacrificiel », tel qu’on peut le dégager de l’observation des rituels en Kabylie – comm...
A la réflexion initiée sur le sacrifice, je voudrais lier celle sur les victimes et leur mémoire. Il...
Hommes et femmes n’accomplissent pas les mêmes rites. L’homme verse le sang au nom de Dieu avec la m...
Dans le deuxième chapitre, nous avons notamment vu combien la piété était au centre des jugements po...
Dans les chapitres précédents, nous avons montré en quoi la définition du sacrifice par les idées du...
Restituer un équilibre L'apaisement social par une compensation équitable Le premier souci de la jus...
Si la notion de sacrifice à Rome est bien attestée et documentée comme nous l'avons vu précédemment,...
Antoine entre deux sacrifices C'est bien de sacrifice que parle Antoine. Un sacrifice auquel il est ...
Avant-hier et hier, j’ai retrouvé dans les Brahmanas le fondement de ma théorie du sacrifice : le ph...
1. Sacrifices non sanglants et sacrifices sanglants La distinction entre offrande et sacrifice n’app...
Le sacrifice du moussem de Sidi Chamharouch est approché comme un système d’idées qui, à travers des...
Berque observe chez les Seksawa que les normes qui régissent le sacré ne s’appliquent pas à toutes l...
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