« Le destin se montre quand nous observons une vie comme étant condamnée, au fond comme ayant été condamnée d’abord et puis rendue coupable. Goethe résume les deux phrases en disant : « vous faites que les pauvres deviennent coupables ». Le droit ne condamne pas tant au châtiment qu’à la faute. Et le destin est avec cela le plexus de faute de tout ce qui est vivant ».W. Benjamin, Angelus Novus, p. 179. Introduction Ce texte ne traite pas seulement des résistances, mais plus généralement, de t..
L’École n’est pas une institution destinée à promouvoir des « valeurs » mais à faire exister...
L’exil et ses différentes modalités occupent une place considérable dans l’arsenal des peines prévue...
Quand Voltaire débarrassait la scène des Comédiens-Français, un équilibre nouveau s'imposait entre l...
Je tiens tout d’abord à remercier M. Higounet pour m’avoir engagé à entreprendre ce que je n’aurais ...
Ce texte a été présenté lors de la – très réussie ! – Journée d’étude « À quoi sert l’épistémologie ...
Thèse de doctorat : Philosophie : Paris 1 : 2006Au milieu des années 1980 apparaissent les premiers ...
Un fait de société s'impose. L'impuissance devant le mal semble conduire des peuples ou des individu...
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Le mot traité comme chose. La figurabilité Nous avons déjà eu l’occasion de faire référence à ces de...
L’image d’un Destouches créateur d’une comédie « morale » ou « moralisante » fondée sur l’amendement...
« Salut », « au-delà », « éternité », « destinée » : que sont donc ces mots devenus ? Ils ont longte...
Notre projet d’édition critique de l’oeuvre globale de Ronald Després répond à trois impératifs : me...
La notion de lecture, toile de fond de ce livre, s’avère utile pour aborder des textes destinés au c...
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