La problématique de l’aliénation objective peut-elle encore éclairer la réalité historique du capitalisme ?

Quelle est l’ontologie sociale que réclame l’interprétation du capitalisme en général et du néocapitalisme en particulier ? Cet article défend l’hypothèse selon laquelle cette ontologie doit suivre le fil conducteur de « l’aliénation objective ». Comprendre le capitalisme, c’est pour une large part comprendre comment des puissances détachées, expressions autonomisées de nos pouvoirs et de nos actions, en viennent à faire l’histoire sans nous et souvent contre nous, sous la pression de la tendance expansionniste qui les anime. L’article explicite cette hypothèse, en souligne certaines difficultés, et, enfin, montre comment elle se rattache au propos de Marx au début du Capital.Which social ontology is required by the interpretation of capitalism in general and of neocapitalism in particular? The article defends the hypothesis that this ontology has to follow the thread of “objective alienation.” Understanding capitalism means, to a large extent, understanding how detached powers, objectified expressions of our abilities and productions, come to make history without us and often against us, under the pressure of the expansionary trend that drives them. The article elaborates on this hypothesis, highlighting some of their difficulties, and finally showing how it relates to Marx’s initial analysis in Capital