Montrer et/ou démontrer. Index et/ou indice?

Le point de départ de mes réflexions est que la réponse aux questions sur les théories actuelles de la photographie ne résulte pas seulement du positionnement théorique et méthodique de celui qui cherche à y répondre mais aussi du contexte culturel, académique et de la discipline de ce dernier. C’est pourquoi les théories photographiques ne sont pas seulement des abstractions (nécessaires) de faits spécifiques, mais toujours des résultats de processus de traduction, linguistiques, sémantiques et culturels, de même que des transpositions de faits généraux à des contextes locaux et des glissements de sens en découlant. De même, les termes montrer et/ou démontrer, index et/ou indice qui ont marqué les débats de l’histoire de la photo à la fin des années 1970 en France ne résultent pas uniquement des traductions. Leurs transpositions dans d’autres langues donnent aujourd’hui de nouvelles possibilités. Mes réflexions sont des déclinaisons sur le potentiel animant des débats théoriques innovants, un potentiel qui sert aux « traductions » interculturelles et à toutes les recherches historiques et historiographiques.My reflections begin with the idea that any answer given to questions regarding current theories of photography will result not only from the theoretical and methodological stance of the respondent but also from this individual's cultural, academic, and disciplinary background. This explains why theories of photography are not only (necessary) abstractions of specific facts but also always emerge from processes of linguistic, semantic, and cultural translation as well as from general facts being transposed into local contexts and the shifts in meaning that ensue. Likewise, the terms montrer et/ou démontrer (showing and/or demonstrating), index et/ou indice (index and/or indication), which marked debate around the history of photography in France at the end of the 1970s, are not the result exclusive of translations. Today, their transposition into other languages presents new possibilities. My reflections are variations on the very potential that breathes life into innovative theoretical debates, a potential that benefits both intercultural “translations” and all historical and historiographical research