3. Monuments, mémoire et éducation civique. Les inscriptions honorifiques comme miroirs civiques

Dans cet article, je suggère que nous avons besoin d’une nouvelle approche pour analyser les inscriptions honorifiques. Les monuments étaient des éléments constitutifs du politique dans les cités grecques impériales. Les monuments honorifiques peuvent être considérés comme des miroirs civiques : des outils politiques qui servent à la louange mais aussi à l’éducation, et même à la discipline des élites. Les monuments font partie d’un discours civique plus large. Ils sont utilisés par les démoi pour montrer comment ils voulaient que leurs dirigeants se comportent et soient représentés. L’essor des monuments honorifiques durant la période impériale n’était pas un symptôme d’une dépolitisation, mais un instrument pour la continuation de la politique par d’autres moyens.In this article I argue that we need a new way to analyse honorific inscriptions. The monuments were an integral part of the political culture in the imperial Greek cities. Honorific monuments can be regarded as civic mirrors: political tools that serve to praise, but also to educate and even discipline the elites. Monuments are part of a wider civic discourse. They were used by the demoi to demonstrate how they wanted their leaders to behave, and how they should be represented. The rise of the number of honorific monuments in the imperial period was not a symbol of depoliticisation, but an instrument for the continuation of politics by other means