7. Entre Philippe II, Auguste et Paul : la commémoration des origines dans la colonie romaine de Philippes

La trentaine de colonies qui furent fondées par les autorités romaines dans le bassin oriental de la Méditerranée, de l’époque de César au règne d’Auguste, constituent des exemples privilégiés pour l’étude de la formation des identités collectives et de la place qu’occupent, dans ce processus, les représentations du passé. Fondée en 356 av. n. è. par le père d’Alexandre le Grand, qui lui donna son nom, la cité de Philippes fut le théâtre de la bataille décisive de 42 av. n. è. entre les héritiers de César et l’armée républicaine de Brutus et Cassius, puis fut transformée en colonie romaine par Antoine. Ce fut également la première ville d’Europe à recevoir la visite de Paul, qui y fonda l’une des communautés chrétiennes parmi les plus fidèles à l’apôtre. La présente étude se propose d’examiner la façon dont a été célébrée, à l’époque impériale, cette triple origine – macédonienne, romaine et chrétienne – et comment se sont imbriquées ces trois composantes pour former la mémoire et l’identité de la colonie.The nearly thirty colonies which were founded by the Roman State in the Eastern Mediterranean from the age of Caesar to the reign of Augustus are relevant instances to examine the way collective identities were formed in Antiquity as well as the role the perception of the past was playing in this process. Founded by the father of Alexander the Great in 356 BC, who gave his name to the city, Philippi saw in 42 BC the crucial battle between Caesar’s heirs and the republican army of Brutus and Cassius. It was then turned into a Roman colony by Mark Antony and was the first European city to be visited by Paul, who created there a Christian community which proved to be one of the most faithful to him. This paper aims at seeing how this triple origin (Macedonian, Roman and Christian) was celebrated during the Imperial period and how these three elements interacted with one another in order to shape local memory and identity in the colony