Cet article étudie les années d’apogée de la blogosphère iranienne (2002-2007) et montre combien sa glorification comme espace de résistance seul est biaisée. Akhavan critique en ceci des textes comme Nasrin Alavi’s “We are Iran” (2005), qui montraient le blogger comme séculaire, jeune et résistant contre l’Etat. Akhavan déconstruit ce discours en liant notamment les activismes en ligne et hors ligne, pour montrer que les deux sont liés, et que l’Internet n’est pas un lieu de résistance isolé..
Le mouvement des femmes islamiques porte en lui, d'abord, une aspiration à la Révolution, au droit ...
L’A. analyse le rôle des femmes journalistes en Iran de 1910, date de la parution du premier journal...
La politique de portes ouvertes pratiquée par le gouvernement iranien envers les immigrés afghans a ...
Cet ouvrage analyse d’un point de vue ethnographique le rôle politique joué par l’Internet en Iran. ...
Cet article est fondé sur les enquêtes menées par l’A. en Iran entre 1994 et 2000 ainsi que sur les ...
Cet article est une référence de base sur la population iranienne. Il expose les principaux résultat...
L’article vise à explorer le potentiel politique des weblogs iraniens en expansion de facon impressi...
L’article réfute l’argument culturaliste selon lequel l’islam est un bloc immuable et incompatible a...
L’A. s’intéresse à la question de l’alphabétisation des femmes sous le chah, notamment à travers les...
Dans cet article, l’A. propose de montrer en premier lieu qu’en dépit de la politique discriminatoir...
L’A. divise les discours religieux existants en Iran sur les femmes en traditionaliste, néo-traditio...
Dans cet article, l’avocate activiste Mehrangiz Kar souligne la distorsion qui existe entre les aspi...
Cet ouvrage étudie l’héritage de la ségrégation des sexes en Iran et ses manifestations dans la litt...
Sept chercheurs contribuent à ce numéro qui aborde les changements de la situation sociale des femme...
L’A. part du constat que le taux de participation des femmes iraniennes aux dernières élections a ét...
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