Recepción en España de la declaración Dignitatis Humanae (del Concilio Vaticano II)

L’adozione della dichiarazione Dignitatis Humanae nell’ultima sessione del Concilio Vaticano II, svoltasi nel 1965, provocò un cambiamento sostanziale della condizione dei non-cattolici in Spagna, grazie alla graduale instaurazione di un sistema più tollerante ed aperto nei confronti delle altri fedi religiose. Lo sviluppo dei dibattiti sulla libertà religiosa a Roma fu seguito con molto interesse nel paese iberico, sia dal mondo politico sia dalla Chiesa spagnola, dal momento che avrebbe potuto portare alla fine della tradizionale e secolare presenza dello Stato cattolico confessionale. Basandoci su queste premesse, in questo articolo cercheremo quindi di dimostrare come avvenne tale evoluzione, analizzando con particolare interesse l’assimilazione delle novità e l’impatto che la libertà religiosa produsse nello Stato franchista.The adoption in 1965 of the declaration Dignitatis Humanae in the last session of the II Vatican Council meant the pistol shot for a change in the situation of non-Catholics in Spain, until then subject to a regime of mere tolerance. Discussions on religious freedom that took place in Rome were followed with great interest in our country, both by politicians and by the Spanish governing church, since it involved breaking the status of Catholic confessional State which was valid for centuries. In this article we try to show the evolution that occurred in the perception of the news that would bring religious freedom to the Francoist state.La aprobación en 1965 de la declaración Dignitatis Humanae en la última sesión del concilio Vaticano II, significó el aldabonazo para un cambio de la situación de los no católicos en España, hasta entonces sujetos a un régimen de simple tolerancia. Las discusiones sobre libertad religiosa que tenían lugar en Roma fueron seguidas con enorme interés en nuestro país, tanto por los rectores políticos como por la iglesia española, ya que suponía romper el estatuto de Estado Católico confesional que tenía una vigencia de siglos. En este artículo tratamos de mostrar la evolución que se produjo en la percepción de las novedades que traería la libertad religiosa al estado franquista