Chapitre I. Poèmes et poésie élégiaque

Venance Fortunat nous fait assister à une représentation dévalorisante de la genèse de ses poèmes : ni placés sous le signe bienveillant des Muses, ni porteurs de la parole de Dieu à l’instar des chants sacrés, ils ont pour mérite seulement d’inscrire le poète dans les actes des autres ; assurément cette humilité volontaire est excessive, mais elle permet de défendre modestement une poétique de l’altérité. Cela modifie la conception générique de l’élégie dans la mesure où l’énonciation de la ..