L’accompagnement socio-éducatif au sein des dispositifs institutionnels : assister, responsabiliser ou régir les consciences ?

De nombreux dispositifs publics, visant l’insertion ou la réinsertion sociale et / ou économique des individus en difficulté, intègrent des procédures d’accompagnement proposées comme une possibilité d’aide ou de soutien (logistique, psychologique, méthodologique). Que ce soit dans le domaine de l’emploi, de la formation, de l’éducation (enseignement, éducation spécialisée ou non), de la gestion de carrière, de l’action sociale, de la justice (mesures AEMO, peines de substitution) – et la liste n’est pas exhaustive –, l’accompagnement s’impose comme un passage obligé. Se pose alors la question de savoir si la finalité visée par ce dernier est d’éduquer c’est-à-dire de conseiller ou de former l’individu, de telle manière qu’il puisse devenir autonome, ou de mettre en place une surveillance continue de celui-ci. À moins que le problème soit plus large et complexe, et qu’il faille envisager l’accompagnement comme une nouvelle manière de gouverner les consciences individuelles avec leur consentement. Comment l’accompagnement conjugue alors dans tous les sens du terme injonctions des dispositifs visant une rationalité impersonnelle et besoins des individus ? Comment s’opère cette accommodation ou synthèse ? En quoi ce qui est mis en œuvre à travers l’accompagnement implique d’établir des régulations permettant une forme d’harmonisation des intentions et des finalités visées ?Numerous public devices, aiming at the insertion or at the social and/or economic reintegration of individuals in trouble, integrate procedures of accompaniment consisting of an aid or of some support (logistic, psychological and methodological). Whether it concerns employment, training, education (teaching, specialized education or not), career management, social action, justice (AEMO measures, alternative sentences), and the list is not exhaustive, accompaniment is unavoidable. The question is whether the purpose of accompaniment is to educate i.e. to advise or to train individuals, so that they can become autonomous, or to set up a constant watch on them. The problem may be wider and complex, and in that case we would have to envisage accompaniment as a new way of governing the individuals’ consciousnesses with their consent. How does accompaniment conjugate in every sense of the word orders of devices aiming at impersonal rationality and individuals’ needs? How does this accommodation or synthesis take place? To which extent does accompaniment (and what is set up through it) allow for regulations contributing to some sort of harmonization of the intentions and the intended purposes