Si, parmi les laïcs, seul un étroit milieu bourgeois a les moyens d’accéder à une survie spirituelle en fondant des messes perpétuelles dans les paroisses, les ecclésiastiques se sont largement souciés du destin particulier de leur âme en organisant leur mémoire. Les tombes restent souvent indistinctes, les épitaphes préoccupent peu, mais les chanoines font inscrire leur nom dans un obituaire pour obtenir le chant d’un anniversaire au chœur de la cathédrale quand l’affinement des testaments et les dons de livres traduisent dans l’élite des clercs le développement d’une conscience de soi étroitement liée à la quête du salut par le souvenir et la prière des vivant...
Dans les villages yézidis d’Arménie, les funérailles sont un moment particulièrement ...
Le réveil de l’ardeur morale à l’âge baroque se traduisit en autres par l’apparition d’un nouveau di...
L’église est la demeure des saints, par l’abri qu’elle offre à leurs reliques, l’évêque Victrice vou...
Au XVe siècle, les bourgeois de Caen sont touchés par les mêmes inquiétudes et les mêmes bes...
Loin de marquer une rupture, la mort rapprochait les vivants et les défunts comme le montrent les fo...
Les inscriptions funéraires médiévales, en Normandie comme dans le reste de la France, ne pa...
Les épitaphes « chrétiennes » sont généralement brèves : nom, fonction, durée de vie, court éloge, p...
Comme le suggèrent son titre et son sous-titre, ce volume s’organise autour de deux axes de réflexio...
La prédication de la Parole de Dieu constituait, avec l’administration des sacrements, l’une des deu...
Dans la Règle de saint Benoît, aucun lieu propre n’est indiqué pour la réunion des frères. Le chap. ...
Dans les années suivant la première guerre mondiale, des monuments aux morts ont été érigés dans tou...
Les oratoires, madones, croix et les arbres qui les accompagnent ont été érigés et plantés au XIXe s...
Au XIIIe siècle eurent lieu à Rouen des miracles attribués à des reliques de saint Dominique...
Par rapport à d’autres thématiques qui ont permis les renouvellements récents de l’histoire religieu...
Fils légitimé d’un prince, évêque réformateur, mécène et humanisant, Louis de Bourbon-Vendôme laisse...
Dans les villages yézidis d’Arménie, les funérailles sont un moment particulièrement ...
Le réveil de l’ardeur morale à l’âge baroque se traduisit en autres par l’apparition d’un nouveau di...
L’église est la demeure des saints, par l’abri qu’elle offre à leurs reliques, l’évêque Victrice vou...
Au XVe siècle, les bourgeois de Caen sont touchés par les mêmes inquiétudes et les mêmes bes...
Loin de marquer une rupture, la mort rapprochait les vivants et les défunts comme le montrent les fo...
Les inscriptions funéraires médiévales, en Normandie comme dans le reste de la France, ne pa...
Les épitaphes « chrétiennes » sont généralement brèves : nom, fonction, durée de vie, court éloge, p...
Comme le suggèrent son titre et son sous-titre, ce volume s’organise autour de deux axes de réflexio...
La prédication de la Parole de Dieu constituait, avec l’administration des sacrements, l’une des deu...
Dans la Règle de saint Benoît, aucun lieu propre n’est indiqué pour la réunion des frères. Le chap. ...
Dans les années suivant la première guerre mondiale, des monuments aux morts ont été érigés dans tou...
Les oratoires, madones, croix et les arbres qui les accompagnent ont été érigés et plantés au XIXe s...
Au XIIIe siècle eurent lieu à Rouen des miracles attribués à des reliques de saint Dominique...
Par rapport à d’autres thématiques qui ont permis les renouvellements récents de l’histoire religieu...
Fils légitimé d’un prince, évêque réformateur, mécène et humanisant, Louis de Bourbon-Vendôme laisse...
Dans les villages yézidis d’Arménie, les funérailles sont un moment particulièrement ...
Le réveil de l’ardeur morale à l’âge baroque se traduisit en autres par l’apparition d’un nouveau di...
L’église est la demeure des saints, par l’abri qu’elle offre à leurs reliques, l’évêque Victrice vou...