Le général ne répond pas...

En 2006, en Afrique du Sud, une chanson évoquant la guerre anglo-boer (1899-1902), « De La Rey », connut un succès exceptionnel chez les jeunes Afrikaners. Entendue selon les uns comme un appel aux armes contre le gouvernement, selon d’autres comme l’expression de l’incertitude de ces jeunes blancs parlant afrikaans quant à leur avenir dans le pays, elle libéra la parole, permit à de nombreuses interrogations de s’exprimer, notamment quant au poids de l’héritage de l’apartheid et à la possibilité de s’en libérer. Après avoir brièvement présenté la position des Afrikaners dans la société sud-africaine, cet article évoque l’histoire de la chanson et du rock afrikaans pour y situer « De La Rey » ; il envisage ensuite les débats qu’elle a provoqués avant de procéder à une étude systématique du clip vidéo qui l’a illustré. Il met en lumière l’instabilité des configurations identitaires afrikaners et propose une méthode d’analyse du clip vidéo qui fait ressortir sa capacité à exprimer ambiguïtés et contradictions.No Answer from the General...In 2006, a song dedicated to the Boer general Koos De La Rey, a forgotten hero of the second Anglo-Boer War (1899-1902), became a hit among young Afrikaners and provoked heated debates about Afrikaners’ attitudes towards the « new » South Africa. Some commentators heard in its lyrics a call to arms against the Anc government, others interpreted it as an expression of the anxiety young Afrikaners felt about their future in the country. Beyond what was written and said in the media, debating the song « De La Rey » allowed the public articulation of interrogations about the legacy of apartheid and the possibility to overcome it. After a brief presentation of the current situation of Afrikaners in South Africa, this paper introduces the history of Afrikaans song and rock music to provide the backcloth to an analysis of « De La Rey ». Opinions expressed in various forums are reviewed before a structural analysis of the video clip that greatly contributed to the success of the song is proposed. In conclusion, this paper suggests that Afrikaner identity configurations are extremely unstable. The detailed analysis of the clip emphasizes the diversity of Afrikaner attitudes to the new South African dispensation and enables grasping nuances and ambiguities that underlie these attitudes but are not usually uncovered. Video clips of popular songs appear therefore as a rich material for understanding the ambiguities and contradictions that underpin political attitudes and identity configurations