الحسبة خلال العهد الأيوبي

الملخص : هذا البحث يدرس مسألة علاقة الحسبة مع السياسة في العهد الأيوبي في إطار واجبات المحتسب المعروفة تقليديا بكونها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. إلا أن خلال العهد الأيوبي لم تقتصر واجبات المحتسب على ذلك بل تطورت وشملت مسألة قتل معارضي الدولة الأيوبية، وبذلك ازدادت صلاحيات المحتسب. يتكون البحث من ثلاثة مباحث. فدرس المبحث الأول الإطار النظري لمفهوم الحسبة في عهد الدولة الأيوبية، ويوضح هذا الإطار التطورات الحاصلة التي شهدها هذه الفترة مقارنة بالعهود السابقة وخاصة الفاطمية. أما المبحث الثاني فخسس لدراسة مظاهر المهام السياسية للمحتسب ودور المؤسسة السياسية المتمثلة بهرم السلطة الأيوبية في تفعيل دور المحتسب باتجاه محاربة الأفكار والحركات المناوئة وإيلائه سلطة استثنائية. وتناول المبحث الثالث نماذج من صلاحيات المحتسب السياسية، وهو قراءة تاريخية لبعض النماذج من نشاطات بعض أولئك المحتسبين الذين لعبوا دورا ملحوظا في تفعيل نشاط الحسبة وتفاعلها مع المؤسسات القضائية والسياسية الأخرى.Résumé : Le présent article étudie les relations entre la ḥisba et le domaine politique à l’époque ayyoubide, en prenant en considération les compétences traditionnellement attribuées au muḥtasib – ordonner le bien et interdire le mal. Il apparaît qu’à l’époque ayyoubide, le rôle du muḥtasib ne se restreignait pas à ces compétences traditionnelles, mais incluaient l’exécution des adversaires de la dynastie au pouvoir. L’article s’articule autour de trois parties. La première examine la théorie de la ḥisba dans le contexte ayyoubide, et montre son évolution par rapport aux périodes antérieures, en particulier celle des Fatimides. Nous étudions ensuite les fonctions politiques du muḥtasib et le rôle des institutions ayyoubides dans l’instrumentalisation du muḥtasib – en lui accordant des pouvoirs d’exception – afin de combattre les idées et les mouvements d’opposition. La dernière partie aborde à travers quelques exemples les compétences politiques des muḥtasib‑s qui donnèrent un rôle plus actif à la ḥisba, et met en lumière leurs interactions avec les autres institutions judiciaires et politiques.Abstract: This article examines the relationship between politics and ḥisba during the Ayyubid period, and reviews the competencies traditionally attributed to the muḥtasib – enjoining good and forbidding evil. It appears that under the Ayyubids the role of the muḥtasib was not restricted to these traditional competencies, but included the execution of opponents of the ruling dynasty. The paper is organized into three parts. The first examines the theory of ḥisba within the Ayyubid context, and shows its evolution in comparison with earlier periods, particularly the Fatimid one. We study then the political functions of the muḥtasib and the role of Ayyubid institutions in the instrumentalization of the muḥtasib – by granting him emergency powers – to fight opponents’ ideas and movements. The last part illustrates through a series of examples the political competencies of the muḥtasib, which gave a more active role to ḥisba, and highlights the muḥtasib’s interactions with other legal and political institutions