Élisée Reclus

Na obra imensa de Reclus não pode se dissociar o geógrafo do libertário. Seu projeto não era o de inventar uma sociedade ideal, mas o de realmente mudar o mundo, abolir as múltiplas formas de opressão que impedem o desenvolvimento do homem numa sociedade justa. Era preciso portanto compreender e explicar o mundo tal como ele é. O que torna interessante, ainda hoje, a leitura da obra de Reclus, são as passagens em que ele aborda as relações de poder e/ou dominação. Reclus acreditava na plausível existência de uma sociedade universal, justa, onde cada indivíduo será respeitado e saberá respeitar os outros, em que os homens saberão livrar-se dos opressores, dos monopolistas, entre eles o Estado, fonte de poder e, portanto, de dominação. Esta posição política é a priori totalmente oposta à abordagem da Hérodote, pois a nação e, em menor medida, o Estado, são conceitos que estimamos fundamentais da análise geopolítica. Mas, o que nos reaproxima de Reclus é a vontade de decifrar o mundo com honestidade, de não mascarar, na medida em que se é consciente, aquilo do que não gostamos.Dans l’œuvre immense de Reclus on ne peut dissocier le géographe du libertaire. Son projet n’est pas d’inventer une société idéale, mais de changer vraiment le monde, de faire sauter les multiples formes d’oppression qui entrave l’épanouissement de l’homme dans une société juste. Il lui faut donc comprendre et expliquer le monde tel qu’il est. Ce qui rend intéressante, aujourd’hui encore, la lecture des œuvres de Reclus, ce sont les passages où il aborde les rapports de pouvoirs et/ou de domination. Reclus croyait en l’existence possible d’une société universelle, juste, où chaque individu serait respecté et saurait respecter autrui une fois que les hommes se seraient débarrassés des oppresseurs, des accapareurs, entre autres de l’État, source de puissance et de pouvoirs, donc de domination. Cette position politique est a priori en totale opposition avec l’approche d’Hérodote puisque la nation et dans une moindre mesure l’État sont des concepts que nous estimons fondamentaux de l’analyse géopolitique. Mais ce qui nous rapproche d’Élisée Reclus, c’est la volonté de décrypter le monde avec honnêteté, de ne pas masquer, dans la mesure où l’on en est conscient, ce qui ne nous plaît pas.In Reclus’ tremendous work, the geographer and the libertarian cannot be dissociated. His project is not to invent an ideal society, but to truly change the world and to abolish the various forms of oppression preventing human beings to blossom in a fair society. Therefore he must understand and explain the world as it is. To this day what makes interesting reading Reclus’works are the excerpts in which he brings forward power relations and/or domination relations. Reclus believed in the possible existence of a universal society, a fair society, in which each individual will be respected and will respect others once oppressors and monopolists of the state, among others, will be rejected as they represent a source of power and thus of domination. This political position is a priori in total opposition with the approach of the review Herodote as the nation and the state are fundamental concepts for a geopolitical analysis. But what brings us closer to Elisée Reclus is the will to decipher the world honestly, and not to hide, in all consciousness, what we dislike