Los límites de la herencia agustiniana del libre albedrío en la comprensión suareciana de la libertad de la voluntad

La herencia agustiniana de la teoría del libre albedrío, tal y como se la reapropia Suárez (1548-1617), deja traslucir, más allá de las cuestiones teológicas de la naturaleza y de la gracia, una orientación de la interrogación metafísica sobre la libertad de la voluntad hacia una interrogación sobre la libertad política; esta última encuentra su realización en la tesis de la democracia original.L’héritage augustinien de la théorie du libre arbitre, tel qu’il est remanié par Suárez (1548-1617), fait apparaître par-delà les questions théologiques de la nature et de la grâce, une orientation de l’interrogation métaphysique sur la liberté de la volonté vers la question de la liberté politique; cette dernière trouve son aboutissement dans la thèse de la démocratie originelle.The Augustinian's inheritance of free will’s as it is reworked by Suárez (1548-1617) makes appearing, beyond theological questions of nature and sake, an orientation of the metaphysical interrogation about freedom of will to the question of political freedom; the latter finds its result in the thesis of the original democracy