Entre lares et pénates : les objets de la diaspora

Il est des objets chargés de sens et d’affects que les hommes et les femmes en situation migratoire estiment indispensables lorsqu’il leur faut choisir entre ceux qu’ils sont prêts à abandonner sur place et ceux dont ils ne peuvent envisager de se séparer. Ce faisant, ils s’accordent pour investir ces objets électifs de pouvoirs réels et concrets. Le caractère indéfectible de leur présence à leurs côtés serait, à leurs yeux, le garant de la continuité de leur vie, en dépit de la faille existentielle que constitue l’arrachement au lieu. Leur présence aurait le pouvoir d’atténuer la violence de la rupture entre l’avant et l’après ; elle accompagnerait la transition nécessaire puis la reconstruction. C’est à ces objets-passerelles, dont la fonction médiatrice s’avère particulièrement précieuse, qu’est consacrée cette réflexion : en identifier les spécificités, en analyser les rôles et fonctions, voir en quoi et comment ils participent à la fabrique du social, voire à sa réparation-reconstruction.There are some objects that are so loaded with meaning and feelings that they are considered essential by people migrating from one place to another, to such an extent that they cannot imagine being separated from them. In so doing, they invest these objects with real and concrete power, convinced as they are that their unfailing presence by their side will ensure their life’s continuity in spite of the existential break of having been torn away from their home. The presence of these objects thus has the power to temper the violence of the rupture of before and after. They also accompany the necessary transition and the reconstruction. This paper examines these bridge-objects whose function as mediators is particularly important: it identifies their specificities, and analyses their roles and functions, to try to understand how they helped fashion the social fabric, and even more so its repair and reconstruction