Le diable est-il dans le local, le global ou le mondial ?

Contrairement à une idée largement reçue, l’ethnologie et l’anthropologie sociale sont, dès leur naissance en tant que disciplines de terrain, il y a un siècle, des sciences sociales et du local et du global. Après avoir passé en revue de manière très schématique les différentes orientations théoriques et méthodologiques qui se sont succédées dans le monde occidental au cours de cette histoire, l’auteur examine de plus près deux questions. La première porte sur l’anthropologie du développement et de l’humanitaire qui en est venue à construire une série d’objets articulés, emboités et hiérarchisés mais aussi complémentaires qui vont du local le plus particulier au global le plus central et plus mondial. La seconde aborde la réalité proprement globale du monde actuel en classant les différentes approches existantes. L’ensemble de ces considérations le conduit à examiner la globalisation de l’anthropologie elle-même, qui serait une anthropologie monde ou sans frontières et à esquisser les voies qui permettraient de remettre concrètement en question l’hégémonie occidentale qui la sous-tend toujours malgré l’apparition de traditions nouvelles notamment dans les aires culturelles du Sud.Ethnology and Social Anthropology have been since their inception as western social field sciences, a little more than a century ago, disciplines that tackle both local and global phenomena. After reviewing too briefly the various theoretical and methodological traditions that have made up its histories the author examines two specific questions: -the decisive input of the subdiscipline of anthropology of development which analyses the makings of the empirical and organizational chain that link the most remote local field to the most central and dominant actors and institutions of the global world. He examines in particular two example, the spheres of labour on the one hand and global governance on the other. Lastly the historical global dynamic of Anthropology puts into question the nature and effects of such a globalisation of the discipline. Alternate dynamics are explored in the conclusion to try to overcome the unequal positions of the western and southern traditions of today