L'ambivalence du regard colonial porté sur les femmes d'Afrique noire

RÉSUMÉDu XVIe siècle jusqu'à nos jours, les stéréotypes, croyances et images occidentales attachées à la « femme noire », sont caractérisés par leur remarquable permanence. Ils forment autant de représentations traversées par une ambivalence fondamentale se traduisant par des attitudes occidentales essentiellement masculines de fascination et/ou de répulsion selon le rapport entretenu par les Européens avec leurs propres sociétés et, en miroir, selon leur représentation valorisée ou dévalorisée de la « nature ». Cet article souligne l'importance de la variabilité du lien entre ambivalence occidentale et degré de « négro ïdité », habituellement délaissée au profit de la couleur dermique, dans la construction de trois imaginaires attachés à la « Négresse », la « Mulâtresse » et la « Peule ».ABSTRACTThe Ambivalente Way of Considering Black African Women.From the sixteenth century to the present day, western stereotypes, beliefs and images that depict the "black woman" are remarkably permanent. They are characterized by a basic ambivalence that finds expression in a masculine fascination and/or repulsion. This ambivalence depends on the relation between Europeans and their own societies and also their valorised or negative representation of nature. This paper underlines the variable link between western ambivalence and the degree of the Negroid morphology. Compared to the skin colour, this last-mentioned is usually neglected, but important to explain the construction of three stereotypes: the "Negroid woman", the "half-breed woman" and the "Peule"