Les voix des ancêtres et les voies du développement

RésuméÀ la suite de l'implantation rurale au nord de l'île d'un site agro-industriel financé par une filiale de la Banque mondiale, le souverain antankaraña Tsimiaro III est médiatiquement destitué par une branche dynastique rivale, après avoir, durant près de quinze ans, entretenu et développé, à l'échelle nationale, les grands rituels de cette royauté, joué les médiateurs privilégiés auprès des ONG et multinationales, et soutenu publiquement de grandes figures de l'État postcolonial. Cette « étude de cas élargie » tente de rendre intelligible cet événement, en l'articulant à la construction matérielle de « communautés politiques imaginées », sur le plus ou moins long terme : s'y dessinent alors, dans l'engouement religieux populaire et l'« autochtonisation » des migrants, la bureaucratisation de l'appareil monarchique, la libéralisation de l'État malgache et l'affrontement de projets de développement régionaux concurrents sur une scène où, en définitive, se jouent l'émergence de représentants légitimes des populations locales et leur capacité à faire entendre aux puissants les préoccupations de la vie quotidienne et les aspirations collectives pour l'avenir.AbstractAfter an agribusiness plant funded by a World Bank subsidiary was set up in rural northern Madagascar, a rival branch of the dynasty ousted Tsimiaro III. For nearly fifteen years, the Antankaraña king had, all over the island, developed the major ceremonies related to the royalty, served as a middleman with NGOs and transnational corporations, and publicly supported the principal leaders during the postcolonial period. ”This broad case study“ explains this event by relating it to the material, more or less long-run construction of imagined political communities. Light is thus shed on the popular infatuation with religion, the ”nativization“ of migrants, the bureaucratization of the monarchical staff, the liberalization of the Malagasy state and the confrontation between rival plans for regional development in a context where the ultimate issue is the emergence of legitimate representatives for local populations and their ability to make the powerful listen to everyday concerns and to collective expectations for the future